Tensiunile de la Biserica Sfântul Apostol Andrei din Focșani au atins cote maxime. După o perioadă îndelungată de nemulțumiri legate de „pedepsirea” preotului Giorgică Vatră și trimiterea acestuia la mănăstire pentru o perioadă de 30 de zile, perioadă în care credincioșii au protestat, nemulțumiți fiind de măsura dispusă, reprezentanții Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei au luat măsuri drastice în cazul mai multor credincioși, care ar fi avut un „comportament sectar”. În cazul a trei dintre ei, respectiv Nela Panaite, Elena Daniela Baneș și Romică Gavrilă, s-a dispus excomunicarea (excluderea) din Biserica Ortodoxă, reprezentanții Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei considerând că cei trei sunt „o reală amenințare pentru unitatea Bisericii”.
Decizia a fost luată în data de 7 mai a.c., în ședința de lucru a Permanenței lărgite a Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei. Conform celor hotărâte în ședință și afișate la biserică, „considerând cu mâhnire și durere sufletească că situația tensionată de la Parohia Sfântul Andrei din Focșani a continuat pe parcursul ultimelor luni, în pofida încercărilor chiriarhului și a centrului Eparhial de a restaura liniștea și pacea în interiorul acestei comunități, tulburate în mod repetat de manifestările necreștinești ale unui grup schismatic de persoane cu comportament sectar-Permanența lărgită a Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei, întrunită în ședință de lucru, joi, 7 mai 2015, a luat următoarele decizii pe care le aduce la cunoștința Preacucernicilor Părinți Protoierei din județul Vrancea, precum și a credincioșilor creștini din Parohia Sfântul Apostol Andrei”, se arată în hotărârea Episcopiei.
La decizia de la punctul 5 se precizează că „se face cunoscută excomunicarea (excluderea) din Biserica Ortodoxă a domnului Romică Gavrilă, a doamnei Elena Daniela Baneș și a doamnei Nela Panaite, pe temeiul art 5, paragraful B, lit. F din Regulamentul autorităților canonice disciplinare și al instanțelor de judecată ale Bisericii Ortodoxe Române și al Sfintelor Canoane: 10, 12, 13, 16, 32, 36 și 51 (…), sancțiune propusă de Consistoriul Eparhial, în urma studierii dosarului cauzei respective și aprobată în Permanența Consiliului Eparhial din 7 mai 2015, motivată de declarațiile pe care le-au făcut, verbal și în scris, prin care aceștia dovedesc faptul că sunt o reală amenințare pentru unitatea Bisericii”.
Măsuri nu au fost dispuse doar față de cei trei, ci și față de alte opt persoane. Conform deciziei de la punctul 6 „se face cunoscută canonisirea (oprirea de la Sfânta Împărtășanie) până când vor face pocăință în fața comunității – a următoarelor persoane – Potlog Adrian, Negoiță Toader, Vintilă Vasile, Vintilă Vasilica, Bîra Ion, Bîra Emilia, Văsîi Gheorghe și Panaite Costică (…) pentru manifestările lor repetate de contestare a deciziilor luate de Centrul Eparhial, cu privire la Parohia „Sf. Ap. Andrei”.
La Biserica Sfântul Andrei au fost aduși doi preoți noi
Nici preotul Valentin Mirică de la Gugești nu mai slujește la Biserica Sfântul Apostol Andrei. El a fost retrimis la Gugești, în locul său fiind aduși alți doi preoți. Și această decizie a fost luată tot în ședința din 7 mai a.c., „Preotul Mirică Valentin este transferat la Parohia Gugești III, Protoeria Focșani II, începând cu data de 7 mai 2015. Începând cu aceeași dată, în posturile vacante de la Parohia Sf. Apostol Andrei din Focșani, sunt numiți Pr. Pasere Lucian-ca preot paroh și Pr. Dănilă Răzvan, ca preot coslujitor-care au misiunea de a lucra, cu timp și fără timp, pentru restabilirea păcii și armoniei în această comunitate, spre slava lui Dumnezeu și mântuirea credincioșilor acestei parohii”.
O altă decizie a fost luată în legătură cu membrii Consiliului Eparhial, care „au dat dovadă de indiferență”, după cum se arată în aceeași informare. „Având în vedere că membrii Consiliului Parohial al acestei parohii au dat dovadă de indiferență față de ceea ce se întâmplă în sfântul locaș, iar doi dintre ei au manifestat chiar atitudine dușmănoasă față de ierarh și biserică (numiți nestatutar de către preotul Vatră în această funcție), potrivit art. 60 din Statutul pentru organizarea și funcționarea B.O.R, aceștia sunt revocați din funcțiile ocupate, urmând ca cei doi preoți slujitori la această biserică să-și desfășoare activitatea pastoral misionară, social-filantropică și administrativ-gospodărească, sub supravegherea unei comisii desemnate de Centrul Eparhial, formată din: P.C Consilieri administrativ-bisericesc, P.C Consilier economoc, Dl. Consilier juridic, Dl. Inspector bisericesc, Dl. Revizor contabil, P.C Proiereu de la Focșani I și secretarul acestei protoerii. Îndemnăm pe credincioștii acestei parohii să rămână în rânduiala Bisericii noastre strămoșești, spre slava lui Dumnezeu și mântuirea tuturor”, se arată în informarea ce poartă antetul Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei.
Preotul Vatră, transferat la Parohia Bordeasca Veche
În informarea cu privire la deciziile luate în data de 7 mai a.c, se face referire și la situația preotului Giorgică Vatră, care ar fi solicitat transferul la Parohia din Bordeasca Veche. „La cererea sa, înregistrată la Centrul Eparhial, preotul Vatră Giorgică este transferat la Parohia Bordeasca Veche, Protoeria Focșani II, începând cu data de 7 mai 2015, cerere motivată de «dorința de a-mi păstra liniștea sufletească, dar și preoția, mai ales că unii dintre enoriași au adus și mențin starea de tulburare în sânul Parohiei Sf. Apostol Andrei. Atitudinea lor mă încredințează că nu mă mai reprezintă, mai ales că au ieșit din cuvântul meu»”, se mai arată în informare.
Purtătorul de cuvânt al Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei, Dragoș Olteanu, ne-a precizat că deciziile luate în ședința din 7 mai sunt cele care au fost comunicate și afișate la biserică, iar în ceea ce-i privește pe cei trei credincioși excluși din Biserica Ortodoxă, Dragoș Olteanu ne-a spus că ei se pot întoarce dacă fac dovada că „se îndreaptă”. Întrebat dacă mai există astfel de cazuri în țară, întrucât credincioșii susțin că nu ar mai fi, Olteanu nu ne-a putut preciza, afirmând că sunt multe eparhii.
Referitor la preotul Vatră, Dragoș Olteanu ne-a explicat că după ce-și va termina canonul de 30 de zile, părintele va merge la parohia Bordeasca Veche.
Credincioșii au cerut aprobare pentru proteste
Credincioștii, care au început „răscoala” anul trecut, atunci când au aflat că preotul Vatră va fi mutat de la Biserica Sfântul Apostol Andrei, nu se lasă. Supărați că preotul Vatră nu le va mai fi duhovnic, dar și ca urmare a deciziilor luate de Arhiepiscopie, respectiv excluderea celor trei și canonisirea altor opt, ei vor continua să protesteze. Astfel, au cerut aprobare de la primărie, dar și de la poliție, pentru ca în fiecare sâmbătă și duminică, să fie prezenți în fața bisericii și să-și poată exprima nemulțumirile.
Excomunicarea, cea mai grea pedeapsă
Conform Wikipedia, în creștinism, excomunicarea reprezintă înlăturarea din rândurile Bisericii a unora dintre membrii ei, ca urmare a săvârșirii de păcate grele, de abatere de la poruncile ei. Gravitatea excomunicării constă în pierderea oricărei asistențe din partea Bisericii, ruperea „legăturii cu cele sfinte”, prin interzicerea de a participa la Sf. Liturghie și oprirea de la Sf. Împărtășanie. Excomunicarea este cea mai grea pedeapsă pentru un membru al Bisericii creștine. Pe același site se menționează că „potrivit canonului 13 stabilit la Primul conciliu de la Niceea, Sf. Euharistie se împărtășește și celor excomunicați sau aflați sub alte pedepse bisericești care-i opresc de la împărtășanie, însă numai în cazurile că aceștia se găsesc aproape de obștescul sfârșit. Sfântul canon 95, stabilit la Al treilea conciliu de la Constantinopol mai prevedea că și anumiți eretici, care se reîntorceau la Biserică, puteau fi reprimiți și deci puteau redeveni membri deplini ai ei, numai după ce primeau Sf. Împărtășanie[4]. Separarea ce s-a petrecut în Biserica creștină între Răsărit și Apus a început cu actul de excomunicare (anatema) dat de papa Nicolae I (858-867), în 863, împotriva lui Fotie, patriarhul de la Constantinopol, deoarece acesta nu recunoaștea Filioque. Fotie, la rândul său, l-a excomunicat (anatematizat) pe papa Nicolae I într-un sinod ținut la Constantinopol, în 867 și nu l-a mai recunoscut ca papă, condamnând în același timp și Biserica Romei.[5]”.
